रणकपुर जैन मंदिर का इतिहास और उसकी सम्पूर्ण जानकारी

रणकपुर जैन मंदिर का निर्माण मेवाड़ के तत्कालीन शासक राणा कुम्भा के मंत्री दरना शाह ने करवाया था। रणकपुर मंदिर के बारे में अधिक जानने के लिए आगे पढ़ें।

रणकपुर जैन मंदिर, जिसे चतुर्मुख धरण विहार भी कहा जाता है, राजस्थान के रणकपुर गाँव में स्थित है। यह मंदिर जैन धर्म के पहले तीर्थंकर भगवान ऋषभदेव या आदिनाथ को समर्पित है। रणकपुर जैन मंदिर वास्तुकला का उत्कृष्ट नमूना है। इसमें 29 हॉल हैं और यह पूरी तरह से हल्के रंग के संगमरमर से निर्मित है। यह जैन धर्म के यह एक सबसे महत्वपूर्ण तीर्थ स्थलों में से एक है।

रणकपुर जैन मंदिर का इतिहास

ऐसा माना जाता है कि रणकपुर जैन मंदिर का निर्माण 15वीं शताब्दी में मेवाड़ के तत्कालीन शासक राणा कुंभा के मंत्री दरना शाह ने एक दिव्य वाहन का सपना देखने के बाद करवाया था। इस मंदिर के प्रमुख वास्तुकार डेपा हैं।

जब डर्ना शाह ने राणा कुंभा से मुलाकात की और मंदिर के निर्माण के लिए जमीन का एक टुकड़ा मांगा, तो राजा ने मंदिर के साथ-साथ एक शहर बनाने की भी सलाह दी। मंदिर का निर्माण विक्रम संवत 1446 में शुरू हुआ और 50 से अधिक वर्षों तक चला, जिसमें 2500 से अधिक कर्मचारी सक्रिय रूप से शामिल हुए।

रणकपुर मंदिर की वास्तुकला

• यह मंदिर अपनी जटिल नक्काशी के लिए जाना जाता है। इसे इंजीनियरिंग का चमत्कार माना जाता है। मंदिर में चार प्रवेश द्वार हैं।
• इसके भीतर कई मंदिर हैं, जिनमें मुख्य देवता भगवान ऋषभदेव को समर्पित चौमुखी मंदिर, सूर्य मंदिर और सुपरश्वनाथ मंदिर शामिल हैं।
• मंदिर में 80 गुंबद, 29 हॉल और 1444 स्तंभों वाला एक मंडप है। प्रत्येक स्तंभ पर अलग-अलग नक्काशी की गई है और वह अपने आप में अनोखा है। स्तंभों पर नृत्य करती हुई  मंदिर देवियों की आकृतियाँ भी उकेरी गई हैं।
• रणकपुर मंदिर में सभी मूर्तियाँ एक दूसरे के सम्मुख हैं।
• मंदिर में 108 किलोग्राम वजन की दो घंटियाँ हैं, जिनमें से प्रत्येक से मधुर ध्वनि उत्पन्न होती है।
• यहां एक संगमरमर की चट्टान है जिस पर सांपों और पूंछों की नक्काशी है।
• मंदिर के 1444 खंभे रोशनी और छटा का अनोखा नजारा दिखाते हैं। डिजाइन के मामले में हर खंभा दूसरे से अलग है।
• मंदिर में 80 गुंबद हैं जो लगभग 400 स्तंभों पर आधारित हैं और इसमें 24 स्तंभ वाले हॉल हैं।
• गुंबद का निचला और ऊपरी भाग ब्रैकेट के माध्यम से जुड़ा हुआ है।
• रणकपुर मंदिर की वास्तुकला ऐसी है कि मुख्य देवता को हर तरफ से देखा जा सकता है।
• रणकपुर मंदिर में 48000 वर्ग फुट का तहखाना है जिसकी छत पर ज्यामितीय पैटर्न और स्क्रॉलवर्क की नक्काशी की गई है।

रणकपुर का जैन मंदिर के परिसर में 5 मंदिर शामिल हैं।

चतुर्मुख/चौमुखा मंदिर

15 वीं शताब्दी में सफेद संगमरमर का उपयोग करके निर्मित, यह परिसर में सबसे लोकप्रिय मंदिर है और यह आदिनाथ का सम्मान करता है, जिन्हें ऋषभनाथ के नाम से भी जाना जाता है। इसे इसका नाम इसके 4-चेहरे वाले डिज़ाइन से मिला है। यह मंदिर 48,000 वर्ग फुट में फैला हुआ है और अपनी जटिलता और खूबसूरती से नक्काशीदार 1444 स्तंभों, 426 स्तंभों, 89 गुंबदों और 29 हॉलों के लिए जाना जाता है। दिलचस्प बात यह है कि इनमें से एक स्तंभ अधूरा है। मंदिर के बारे में किवदंती है कि इसका एक खंभा अधूरा होगा। जब भी यह पूरा हुआ है तो अगले दिन ही टूट गया है। मंदिर को सहारा देने वाले 1444 स्तंभों पर अति सुंदर नक्काशी की गई है, जिसे आज भी बनाना लगभग असंभव है।

स्तंभों के अलावा मंदिर की सबसे आकर्षक विशेषताओं में से एक, पार्श्वनाथ की सुंदर नक्काशीदार मूर्ति है। इसे संगमरमर के एक ही स्लैब से बनाया गया है। विस्तार में इसकी सुंदरता मूर्ति के चारों ओर सावधानीपूर्वक बनाए गए 1008 साँपों के कारण है। उसी मूर्ति में दो चौरी भालू और यक्ष और यक्षी भी हैं, जो आधे इंसान और आधे सांप हैं। दोनों ओर एक-एक हाथियों की नक्काशी भी की गई है, जो पार्श्वनाथ को शुद्ध करते प्रतीत होते हैं। और आप इन हाथियों की पूँछ का अंत नहीं पा सकते।

रणकपुर जैन मंदिर में भी 84 भोंयरे हैं। भोंयरा भूमिगत कक्ष हैं जो पहले के समय में अशांति के दौरान जैन मूर्तियों पर हमलों को रोकने के लिए बनाए गए थे। ऐसा कहा जाता है कि रणकपुर जैन मंदिर के डिजाइन का उपयोग दिलवाड़ा मंदिर को डिजाइन करने के लिए प्रेरणा के रूप में किया गया था। जबकि दिलवाड़ा जैन मंदिर अपनी मूर्तियों के लिए नहीं है, रणकपुर जैन मंदिर अपनी डिजाइन की जटिलताओं के लिए जाना जाता है।

सुपार्श्वनाथ मंदिर

सुपरश्वनाथ सातवें तीर्थंकर हैं और यह मंदिर समर्पित है। इस मंदिर में भी जटिल डिजाइन मौजूद हैं। यह दीवार पर कामुक कलाओं के लिए भी लोकप्रिय है।

सूर्य मंदिर

इस सूर्य मंदिर का निर्माण 13 वीं शताब्दी में हुआ था, रणकपुर जैन मंदिर के निर्माण से पूरी 2 शताब्दी पहले। लेकिन बार-बार के हमलों के कारण अशांति के समय  में यह मंदिर जब अपवित्र हो गया था जिसको बाद में इस शेष मंदिर परिसर के साथ इसका भी पुनर्निर्माण किया गया।

सेठ की बावड़ी मंदिर

जैन धर्म की दो शाखाएँ हैं, श्वेतांबर और दिगंबर, जिनका नाम दो देवताओं के नाम पर रखा गया है। श्वेतांबर का अर्थ है “सफेद वस्त्रधारी”। जैन धर्म की इस शाखा के साधु सफेद वस्त्र पहनते हैं। दूसरी शाखा दिगंबर है जिसका अर्थ है “आकाश-आवरण”। इस शाखा के संन्यासी नग्नता का अभ्यास करते हैं। परिसर में सेठ की बावड़ी मंदिर श्वेतांबर भगवान को समर्पित है और अपनी दीवारों पर उत्कृष्ट भित्तिचित्रों के लिए लोकप्रिय है।

चौगान का मंदिर

जैन धर्म के वर्तमान चक्र में 24 तीर्थंकर हैं। तीर्थंकर जैन धर्म के आध्यात्मिक शिक्षक हैं, जिनमें से पहले ऋषभनाथ या आदिनाथ थे और अंतिम महावीर थे। अगले तीर्थंकर को अगले चक्र का पहला तीर्थंकर कहा जाता है। ऐसा कहा जाता है कि रावण अगला तीर्थंकर होगा क्योंकि वह और 23 अन्य तीर्थंकर जीवन और मृत्यु के बीच चक्र में फंसे हुए थे। रणकपुर जैन मंदिर में चौगान का मंदिर अगले चक्र के पहले तीर्थंकर, जो रावण है, को समर्पित है।
रणकपुर का जैन मंदिर राजस्थान के पाली जिले में स्थित है। इसका निर्माण 15वीं शताब्दी में मेवाड़ के शासक राणा कुम्भा के मंत्री दरना शाह ने करवाया था। ऐसा कहा जाता है कि इस मंदिर के निर्माण को पूरा होने में लगभग 50 साल लग गए। मंदिर के साथ-साथ राणा कुंभा की सिफारिश पर एक शहर भी बनाया गया था।

रणकपुर मंदिर मुख्यतः हल्के रंग के संगमरमर से निर्मित है। इसके परिसर में कई मंदिर हैं, जैसे सेठ की बाड़ी मंदिर, चतुर्मुख मंदिर, सूर्य मंदिर और सुपार्श्वनाथ मंदिर। मंदिर में 80 गुंबद, 29 हॉल और 1444 स्तंभों वाला एक मंडप है, जिनमें से प्रत्येक पर अद्वितीय नक्काशी की गई है।

जैन धर्म भारतीय उपमहाद्वीप के सबसे पुराने धर्मों में से एक है, और जैन मंदिर न केवल पूजा स्थल हैं, बल्कि अद्भुत वास्तुकला, नक्काशी और सजावट के मामले में प्राचीन काल की भव्यता को भी दर्शाते हैं।

 

रणकपुर जैन मंदिर – पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

1. रणकपुर जैन मंदिर क्या है?

उत्तर: रणकपुर जैन मंदिर राजस्थान, भारत में स्थित एक प्रमुख जैन तीर्थ स्थल है। यह जैन धर्म के पांच प्रमुख तीर्थंकरों में से दोसरे तीर्थंकर भगवान अधिनाथ (ऋषभदेव) को समर्पित है।

2. रणकपुर जैन मंदिर कहां स्थित है?

उत्तर: रणकपुर जैन मंदिर राजस्थान के पाली जिले में स्थित है। यह जोधपुर और उदयपुर के बीच लगभग 170 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

3. मंदिर का समय क्या है?

उत्तर: रणकपुर जैन मंदिर दिनभर खुला रहता है। भक्तजन मंदिर में निम्नलिखित समय में दर्शन कर सकते हैं:

सुबह: सुबह 6:00 बजे से
शाम: शाम 6:00 बजे तक

4. मंदिर का निर्माण कब हुआ था?

उत्तर: रणकपुर जैन मंदिर का निर्माण 15वीं शताब्दी में किया गया था। इसका निर्माण राजस्थान के युवराज धर्मशाह द्वारा अधिकारी सम्राट करण चौधरी के समय में हुआ था।

5. मंदिर की विशेषता क्या है?

उत्तर: रणकपुर जैन मंदिर की विशेषता उसके भव्य वास्तुकला, खूबसूरत स्तंभों और अद्भुत संरचना में है। यह मंदिर जैन धर्म के एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल माना जाता है और यहां कई श्रद्धालु भक्तजन आकर दर्शन करते हैं।

6. रणकपुर जैन मंदिर का नियमित पूजा अर्चना का समय क्या है?

उत्तर: रणकपुर जैन मंदिर में नियमित पूजा अर्चना सुबह और शाम को होती है। इसके समय में भक्तजन विशेष रूप से भगवान ऋषभदेव को समर्पित पूजा अर्चना करते हैं।

7 रणकपुर जैन मंदिर का प्रवेश शुल्क

रणकपुर जैन मंदिर बाकी मंदिरों से थोड़ा अलग है। इसमें प्रवेश करने के लिए भारतीयों के लिए कोई प्रवेश शुल्क नहीं है लेकिन विदेशियों के लिए यहां 200 रुपये का प्रवेश शुल्क लगता है।

8. रणकपुर जैन मंदिर में फोटोग्राफी की अनुमति है?
उत्तर: हां, रणकपुर जैन मंदिर में फोटोग्राफी की अनुमति है। भक्तजन अपने मोबाइल या कैमरे से दर्शन के अवसर को कैप्चर कर सकते हैं।

9. रणकपुर जैन मंदिर जाने के लिए सबसे नजदीकी रेलवे स्टेशन कौनसा है?

उत्तर: रणकपुर जैन मंदिर जाने के लिए सबसे नजदीकी रेलवे स्टेशन फालना रेलवे स्टेशन है। यह स्टेशन मंदिर से लगभग 30 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

10. रणकपुर जैन मंदिर के आस-पास बजार और होटल की सुविधा कैसी है?

उत्तर: रणकपुर जैन मंदिर के आस-पास बजार और होटल की सुविधा उपलब्ध है। यहां आपको आसानी से भोजन और आवास की विकल्प उपलब्ध होते हैं, जिससे आप अपनी यात्रा को सुखद बना सकते हैं।

रणकपुर जैन मंदिर का इतिहास और उसकी सम्पूर्ण जानकारी

चतुर्मुख _रणकपुर का जैन मंदिर अरवलिस की सुदूर और मनमोहक घाटी के मध्य में, मघई नदी के किनारे और आसपास के जंगल के एकांत में घिरा हुआ, ऋषभदेव का चतुर्मुख जैन मंदिर, पूरी भव्यता के साथ खड़ा है। एक ऊंचे चबूतरे पर स्थित, तीन मंजिला संगमरमर की इमारत, जिसे कलाकार की प्रतिभा ने उत्कृष्ट कलात्मक अनुग्रह प्रदान किया है, और जिसे उसकी गहरी भक्ति ने शांत आध्यात्मिक गरिमा प्रदान की है, वास्तव में, पत्थर में एक कविता है। राजसी तथापि प्रकृति के साथ पूर्ण सामंजस्य में, जिसकी खूबसूरत गोद में यह विश्राम करता है, भक्तिपूर्ण वास्तुकला का यह शानदार स्मारक दिव्य आनंद में नहाया हुआ लगता है। चारों ओर की पहाड़ियाँ, इसके प्रभावशाली असर से बौनी होकर, मूक ध्यान में लीन दिखाई देती हैं, मानो मंत्रमुग्ध हो। प्रकृति की प्रचुर उदारता और मनुष्य की कृतज्ञता की रचनात्मक अभिव्यक्ति के बीच जो सामंजस्य स्थापित हुआ है, वह इस दिव्य रचना में विशिष्ट रूप से प्रतीक है। इस पवित्र मंदिर को इसकी शानदार भव्य सेटिंग में देखना आत्मा के तत्काल उत्थान का अनुभव करना है।

राजस्थान अपने समृद्ध और विपुल कला खजाने के लिए प्रसिद्ध है। इसके कुछ स्थापत्य स्मारकों को दुनिया में सर्वश्रेष्ठ में से एक माना जाता है। रणकपुर जैन मंदिर कला और वास्तुकला के उत्कृष्ट नमूने के रूप में उन सभी से आगे है। इस मंदिर में कई सुंदर और नाजुक नक्काशीदार मूर्तियां हैं जो तुलना से परे हैं। यह मंदिर भारत की सांस्कृतिक विरासत, उसकी अनूठी वास्तुकला और उसके पिछले मास्टर कलाकारों की दूरदर्शिता और कौशल का एक स्पष्ट प्रमाण है।
यह मंदिर चार महान और श्रद्धालु साधकों के दृष्टिकोण और प्रयासों का साकार रूप है। वे थे आचार्य सोमसुंदत्सुरी धरनाशाह, कुंभा राणा के मंत्री, स्वयं राणा कुंभा, और सबसे ऊपर, डेपा या डेपा, वास्तुकार जिन्होंने सपने को साकार करना संभव बनाया।

आचार्य सोमसुंदरसूरिजी एक चुंबकीय व्यक्तित्व थे जो विक्रम युग की पंद्रहवीं शताब्दी में रहते थे। श्रेष्ठि धरणाशाह रनाईपु के पास नादिया गांव के रहने वाले थे, यहीं से वे मालगढ़ चले गए थे। उनके पिता का नाम कुरपाल और माता का नाम कमलदे था। उनका एक बड़ा भाई था जिसका नाम रतनशाह था। वे प्रतिष्ठित पोर्टल कबीले से आये थे। धरनाश्न आचार्य सोमसुंदरसुमी के संपर्क में आए जिन्होंने उनके दिल में एक मजबूत आध्यात्मिक आग्रह पैदा किया। बत्तीस साल की उम्र में, जब उन्होंने शत्रुंजय का दौरा किया, जो जैन तीर्थों के सभी स्थानों में सबसे प्रमुख है, तो धरनाशाह ने आजीवन ब्रह्मचर्य का कठोर व्रत लिया। अपनी तीक्ष्ण बुद्धि, गहरी प्रशासनिक शक्ति और नेतृत्व और शासन करने की सहज क्षमता के कारण, वह पोरवाल कुम्भा राणा के पद तक पहुँचे थे। एक धन्य क्षण में धरनहा को भगवान ऋषभदेव का मंदिर बनाने की सहज इच्छा महसूस हुई, जिसके लिए उन्होंने संकल्प लिया कि इसकी सुंदरता का कोई सानी नहीं होगा। एक किंवदंती हमें बताती है कि एक रात उसने सपने में देखा। धरनाशाह को नलिनीगुल्मा विमान के दर्शन हुए जो कि दिव्य विमानों में सबसे सुंदर माना जाता है। धरनाशाह ने निर्णय लिया कि मंदिर इस स्वर्गीय विमान जैसा होना चाहिए

उन्होंने कई प्रसिद्ध कलाकारों और मूर्तिकारों को आमंत्रित किया, उन्होंने अपनी योजनाएँ और डिज़ाइन प्रस्तुत किए, लेकिन कोई भी मंत्री के सपनों की छवि को दूर-दूर तक चित्रित नहीं कर सका। आख़िरकार मुंडारा के देपाक नामक एक सहज मूर्तिकार ने एक योजना प्रस्तुत की, जिसने धरणाशाह के दिल को रोमांचित कर दिया। वह बहुत प्रभावित हुआ। डेपाक एक लापरवाह किस्म का कलाकार था और वह दासता की बजाय गरीबी को प्राथमिकता देता था। उन्होंने अपनी कला को बहुत अधिक महत्व दिया। धराराशाह के पारदर्शी व्यक्तित्व और धर्मपरायणता से वे बहुत प्रभावित हुए। उन्होंने एक ऐसा मंदिर बनाने का वादा किया जो मंत्री के सपने को मूर्त रूप देगा। और इस प्रकार, दो दूरदर्शी लोगों द्वारा कला और भक्ति का एक दुर्लभ संगम प्रभावित हुआ। धरनाशाह ने मंदिर के निर्माण के लिए कुछ जमीन देने के अनुरोध के साथ राणा कुंभा से संपर्क किया। राजा ने न केवल ज़मीन दी बल्कि धरनाशाह को उस स्थान के पास एक टाउनशिप भी बनाने की सलाह दी। इस उद्देश्य के लिए माउंट माद्री की घाटी में पुराने गांव मदगी का स्थान चुना गया था। मंदिर और टाउनशिप का निर्माण एक साथ शुरू हुआ। राजा कुंभा राणा के नाम पर इस शहर का नाम रामपुर रखा गया। रणपुर को रणकपुर के नाम से जाना जाता है

विक्रम संवत 1446 में शुरू हुआ मंदिर का निर्माण पचास साल बाद भी पूरा नहीं हो सका। धरनाशाह ने अपनी बढ़ती उम्र और गिरते स्वास्थ्य को ध्यान में रखते हुए, बिना समय बर्बाद किए प्रमुख देवता की मूर्ति स्थापित करने का फैसला किया। विक्रम युग के वर्ष 1496 में, मंदिर के पूरा होने के बाद, मूर्तियों को आचार्य सोमलसुंदरसुनी द्वारा समारोहपूर्वक स्थापित किया गया था। आख़िरकार लगभग 50 वर्षों की कड़ी मेहनत और समर्पण ने मंत्री के सपने को एक भव्य मंदिर के रूप में धरती पर ला दिया। देवताओं के विमान की एक छवि। कोई भी इस प्रतिभाशाली कलाकार की प्रतिभा और शिल्प कौशल के प्रति विस्मय और श्रद्धा महसूस किए बिना नहीं रह सकता। एक किंवदंती के अनुसार, मंदिर के निर्माण पर लगभग निन्यानबे लाख रुपये खर्च हुए थे। ऐसा माना जाता है कि मास्टर बिल्डर डेपा ने नींव रखते समय अपने संरक्षक शेठ धरनाशाह को सात कीमती धातुएं, मोती, समृद्ध पत्थर, कस्तूरी और अन्य सुगंधित पदार्थ चढ़ाकर उनकी भक्ति की परीक्षा ली थी। मंदिर की जटिलता, विशाल विस्तार और उदात्तता के बावजूद, वास्तुशिल्प संतुलन और समरूपता कम प्रभावित नहीं होती है। कलाकार की मूर्तियाँ जो बहुमूल्य रत्नों की तरह बिखरी हुई हैं, असंख्य अलंकृत तोरण या बारीक और नाजुक नक्काशी से सजे हुए, असंख्य सुंदर और ऊंचे स्तंभ और बड़ी संख्या में शिखर, जो आकाश के चेहरे पर एक अद्वितीय पैटर्न बनाते हैं – आध्यात्मिक कला के ये सभी कार्य, जैसे ही कोई उनके पास जाता है,

मंदिर में चार कलात्मक प्रवेश द्वार हैं। मंदिर के मुख्य कक्ष या गभरा (गर्भगृह) में भगवान आदिनाथ की चार विशाल सफेद संगमरमर की मूर्तियाँ हैं, ये चार मूर्तियाँ, जो लगभग 72 इंच लंबी हैं, चार अलग-अलग दिशाओं की ओर मुख करके स्थापित की गई हैं। दूसरी और तीसरी मंजिल के अभयारण्यों में भी चार समान जैन प्रतिमाएँ स्थापित हैं। इस मंदिर में एक साथ स्थापित इन चार छवियों के कारण ही इसे चतुर्मुख जैन मंदिर के नाम से जाना जाता है। चतुर्मुख प्रसाद के अलावा इस मंदिर को धरन विहार, त्रैलोक्य दीपक प्रसाद या त्रिभुवन विहार के नाम से भी जाना जाता है। धरन विहार एक उपयुक्त नाम है क्योंकि इसका निर्माण श्रेष्ठी धरनशाह ने करवाया था। यह तीनों लोकों में चमक फैलाते हुए एक चमकदार रोशनी की तरह खड़ा है, इसलिए इसे उपयुक्त रूप से त्रैलोक्य दीपक प्रसाद या त्रिभुवन विहार कहा जा सकता है। ये सभी विभिन्न नाम इसकी महान महिमा का वर्णन करते हैं।

इसके अलावा, छिहत्तर छोटे गुंबददार मंदिर, चार रंगमंडप (सभा हॉल), चारों दिशाओं में स्थित चार महाधर प्रसाद (प्रमुख मंदिर), कई बड़े और छोटे देवकुइका (सहायक मंदिर) – कुल मिलाकर 84 की संख्या में मंदिर को सुशोभित करते हैं, मनुष्य को 84 लाख जन्म और मृत्यु के चक्रों से मुक्ति पाने और शाश्वत मोक्ष प्राप्त करने के लिए प्रयास करने के लिए प्रेरित करते हैं। चार अलंकृत मेघनाद-मंडप अपनी मूर्तिकला सुंदरता में अद्वितीय हैं। नाजुक नक्काशी से सजे चालीस फीट ऊंचे खंभे, कीमती पत्थरों से जड़े आभूषणों की तरह लटके कलात्मक तोरण या शानदार गुंबद और नाजुक नक्काशी वाले पेंडेंट के साथ किसी की भी नजरें उन पर टिकी रहती हैं। ऐसा महसूस होता है जैसे पत्थर का मूल भाग भी कलाकार की छेनी से अछूता नहीं रह गया है। गुंबद में देवी-देवताओं की दीप्तिमान छवियां देखने वालों को मंत्रमुग्ध कर देती हैं, उनके दिल प्रत्याशा से रोमांचित हो जाते हैं। अकेले मेघनाद मंडप को देखकर, कोई भी यह महसूस नहीं कर सकता है कि निर्माता एक महान कलाकार से कहीं अधिक रहा होगा, वास्तव में वह सपनों का बुनकर था।

मेघनाद मंडप से भगवान की छवि को देखने से, व्यक्ति को यह एहसास होता है कि वह वास्तव में अपने अनंत निर्माता के सामने कितना महत्वहीन और अपूर्ण है, जो उसे झूठे अभिमान और अहंकार से ऊपर उठने और चीजों की दिव्य योजना में अपने वास्तविक स्थान के बारे में जागरूक होने के लिए प्रेरित करता है, पश्चिम मेघनाद मंडप से प्रवेश करते समय, वह बायीं ओर के स्तंभ पर धरनशाह और देपाक की नक्काशीदार छवियों को देखता है, जो लार्ड का सामना कर रही हैं। वे भी लगते हैं. मनुष्य को ईश्वर के समक्ष उसकी विनम्र स्थिति की याद दिलाएँ। मंत्री अपनी कलानिष्ठा के लिए और कलाकार अपनी भक्तिकला के लिए, इन दो महान आत्माओं के सामने कोई कैसे श्रद्धा से नतमस्तक न हो। इस मंदिर के गुंबद और छत अतीत की प्रसिद्ध घटनाओं को दर्शाने वाली असंख्य नक्काशी से परिपूर्ण हैं। कलाकारों ने अपनी छेनी के जादुई स्पर्श से इन्हें जीवन और गति प्रदान की है। उनकी मूक भाषा को समझने की कोशिश करते समय, देखने वाला समय और स्थान से बेखबर हो जाता है और कारीगरी पर आश्चर्यचकित हो जाता है। सहस्रफन (हजार फन वाला एक नाग), पार्श्वनाथ और सहस्रकूट को चित्रित करने वाली शिला-पट्टियाँ भी समान रूप से प्रभावशाली हैं।

इस मंदिर की सबसे बड़ी खासियत इसके स्तंभों की अनंत संख्या है। इस मंदिर को खंभों का खजाना या खंभों का शहर कहा जा सकता है। कोई जिस भी दिशा में नजर घुमाए, बड़े, छोटे, चौड़े, संकरे, अलंकृत या सादे, खंभों पर नजर पड़ती है। लेकिन सरल डिजाइनर ने उन्हें इस तरह से व्यवस्थित किया है कि उनमें से कोई भी भगवान के दर्शन की इच्छा रखने वाले तीर्थयात्रियों के दृश्य को बाधित नहीं करता है। मंदिर के किसी भी कोने से भगवान की छवि आसानी से देखी जा सकती है। इन असंख्य स्तंभों ने इस लोकप्रिय धारणा को जन्म दिया है कि मंदिर में लगभग 1444 स्तंभ हैं। इस मंदिर के उत्तर में, एक रेयान वृक्ष (मिमुसोस लैक्सेंड्रा) और संगमरमर के एक स्लैब पर भगवान ऋषभदेव के पैरों के निशान हैं।

एक ओर जहां मंदिर की दो ऊपरी मंजिलों को कलात्मक बनाया गया है, वहीं दूसरी ओर डिजाइनर ने कुछ नौ तहखानों के निर्माण में दूरदर्शिता दिखाई है, जिनमें किसी भी घटना या संकट के समय पवित्र प्रतिमाओं को सुरक्षित रूप से संरक्षित किया जा सके। ऐसा माना जाता है कि इन तहखानों में कई जैन प्रतिमाएँ हैं। ये तहखाने पूरी संरचना के लिए एक अतिरिक्त ताकत और समर्थन होने चाहिए और इसे समय और तत्वों के हमले के खिलाफ बनाए रखना चाहिए माउंट आबू के जैन मंदिर नक्काशी के लिए प्रसिद्ध हैं, लेकिन रणकपुर मंदिर भी अपनी नाजुक नक्काशी में किसी से पीछे नहीं है। जो चीज़ किसी को सबसे अधिक आकर्षित करती है वह है इसकी जटिलता और इसकी संरचना का विशाल विस्तार। लोगों के बीच एक लोकप्रिय कहावत है: आबू की बेंत और रणकपुर की वास्तुकला अद्वितीय है। समय और प्रकृति की मार और विदेशी आक्रमणकारियों के अनियंत्रित और नासमझीपूर्ण विनाश ने इस पवित्र मंदिर को बहुत नुकसान पहुंचाया। लंबे समय तक यह वीरान नजर आया क्योंकि तीर्थयात्रियों को जंगली जानवरों और डकैतों से भरे इस एकांत स्थान पर जाना सुरक्षित नहीं लगा।

सौभाग्य से, विक्रम संवत 1953 (1897 ई.) में, सदरी की मुख्य मंडली-श्री संघ-ने, इस मंदिर का प्रशासन शेठ आनंदजी कल्याणजी ट्रस्ट (पेढ़ी) को सौंप दिया। कार्यभार संभालने के तुरंत बाद पेढ़ी ने तीर्थयात्रियों को सुविधाएं प्रदान करने और जंगली जानवरों के खतरे से सुरक्षा प्रदान करने के प्राथमिक कार्य को संबोधित किया। इसके बाद अधिकारियों ने मंदिर के जीर्णोद्धार का एक महत्वाकांक्षी कार्यक्रम शुरू किया। विक्रम वर्ष 1990 में शुरू हुआ नवीनीकरण ग्यारह वर्षों तक जारी रहा और एसवाई 2001 में पूरा हुआ। पत्थर पर छेनी लगाने वाले कलाकारों ने इस पुरानी संरचना को इतनी नाजुक सुंदरता प्रदान की है कि विश्व प्रसिद्ध वास्तुकारों और मूर्तिकारों ने इसे दुनिया के आश्चर्यों में से एक के रूप में प्रशंसा की है। इस पुनर्निर्मित तीर्थ ने एक बार फिर कला और धर्म की दुनिया में अपनी अनूठी प्रसिद्धि प्राप्त की है। हर साल दुनिया भर से हजारों कला-प्रेमी और आध्यात्मिक साधक इस रमणीय स्थान पर आते हैं। वे भरपूर पुरस्कृत होकर लौटते हैं। पर्यटकों की बढ़ती संख्या को पूरा करने के लिए, पेढ़ी ने कई नई धर्मशालाओं (सराय) का निर्माण किया है। पूर्व में तीर्थयात्रियों के लिए केवल एक पुरानी सराय थी। अब तीन नई सराय हैं, जो सभी आधुनिक सुविधाएं और आराम प्रदान करती हैं। पूर्व में तीर्थयात्रियों के लिए केवल एक पुरानी सराय थी। अब तीन नई सराय हैं, जो सभी आधुनिक सुविधाएं और आराम प्रदान करती हैं। पूर्व में तीर्थयात्रियों के लिए केवल एक पुरानी सराय थी। अब तीन नई सराय हैं, जो सभी आधुनिक सुविधाएं और आराम प्रदान करती हैं।

लेकिन इस उत्कृष्ट कृति की सर्वोत्कृष्टता इस तथ्य में समझी जानी चाहिए कि इसकी कल्पना दिव्य विमान नलिनीगुल्मा की एक छवि के रूप में की गई थी और छवि के भौतिकीकरण ने एक ऐसी आभा प्राप्त की जो देखने वाले को स्वप्न-लोक में ले जाने का एहसास कराती है, जहां वह स्वर्गीय विमान की दुर्लभ और दिव्य भव्यता का अनुभव करता है। यदि मन का उदात्तीकरण और चेतना की सूक्ष्म और उच्चतर अवस्थाओं के आनंद का अनुभव कला का उद्देश्य है, तो कला की भावना निस्संदेह चतुर्मुख मंदिर में पूरी हुई है।